Л.Жукова утверждает, традиция изготовления «якутских» ножей с асимметричным клинком является местной и имеет глубокие исторические корни. Отмеченная вариативность в изготовлении клинков металлических «якутских» ножей объясняется ускорившимся в ХХ в. процессом отхода от архаики. Опираясь на эту точку зрения, можно сделать вывод, что основное различие между асимметричными архаичными костяными и современными металлическими «якутскими» ножами заключаются во времени их изготовления. Характерная асиметричная форма костяного ножа была перенесена на новый материал в соответствии с технологическими возможностями эпохи, в данном случае — эпохи металлов. Так, однолезвийные костяные ножи каменного века, выдержав испытание на прочность по своим утилитарно-технологическим показателям, пережили многие тысячелетия и неожиданно обнаружили себя в инструментарии современных народов Якутии.
В.Л.Серошевский якутский нож называет образцом совершенно особых сибирских ножей. По его утверждению на юге Сибири он не встречается; буряты, монголы и тувинцы употребляют кинжаловидные ножи. Зато в могильниках курганного периода в водоеме Днепра и Волги по каталогу он обнаруживает ножи почти якутского типа. Вообще железные изделия якутов: топоры, удила, стремена, огнива, пряжки, наконечники стрел, копья и даже варган – хомус обнаруживают по его словам близкое сходство с предметами, обнаруженными в погребениях кочевников Восточной Европы. Это его наблюдение в дальнейшем было научно доказано А.И.Гоголевым, написавшим о кыпчакских элементах в якутской культуре.
По мнению А.И.Гоголева, пальма (батыйа) является изобретением якутов и превоначально имела втульчатый насад. Постепенно в Средней Лене древние якуты стали пользоваться черешковыми пальмами. Якутскую пальму «батыйа» Ф.Ф.Васильев типологически сближает с японским нагинатой. Но это оружия хоть и сходствуют по внешнему виду, но совершенно различные. Пальмы были распространены среди средневековых монголов, по словам археолога В.С.Николаева впервые встречаются среди представителей усть-талькинской археологической культуры XII-XIV вв. в Южном Приангарье. По его словам отсюда происходит постепенное распространение пальм с черешковыми наконечниками по таежным пространствам Сибири в последующие столетия.
А.Д. Мухачев - специалист по северным и таежным народам пишет о том, что пальмы были распространены в просторах Васюганья, в бассейнах Оби, Таза. Перековывались из топоров, взятых в Мангазее, назывались они тэра (селькупское), и имели сугубо боевое и охотничье предназначение. Дело в том, что до появления огнестрельного оружия основным методом забоя и заготовки оленя у всех северных народов был т.н. "покол": по приметам и опыту на лодках-долбленках догоняли оленей, и стадо били (голов в 500) на переправах рек пальмами. Потому нужно было мощное широкое лезвие ножевого типа, рассекающее именно шею с одного удара.
У каждого народа было свое название пальмы. Нганасаны называли «лаку», юкагиры «чомо-чогойа», селькупы «теха», удегейцы «хогдо» и т.д. Существовало 2-3 разновидности. Якутский «батас» с клинком 50-70 см, «батыга» – 30-40 см и «хотокон» – 15-20 см. Техника – круговые сметающие движения, рубящие и режущие с захватом правой возле лезвия, а также различные варианты подрезаний. Сильные бойцы выхватывали пальму противника, зажимая лезвие под мышкой.
Ассимметричность ножа — основная особенность орудия. В.Л.Серошевский в своем исследовании о якутах отмечает, что правая сторона ножа, бытующего у якутов, «слегка вогнута», но «в последнее время с этой стороны стали делать якутские мастера желобок» (1, с. 382).
о якутском ноже он пишет, что нож затачивается с одной стороны, потому что так удобно строгать палочку к себе так как это принято у якутов.
Все северные народы пользовались такими ножами. Треугольными в сечении и заточенными с одной стороны. И объясняется это их многофункциональностью. Охотник на Севере не может носить с собой два-три ножа. Ему нужен один нож на все случаи жизни. И зарезать и нарезать и шкуру снять и щепу настрогать и что-нибудь смастерить. Именно такой нож (треугольный в сечении и заточенный с одной стороны) отвечает этим требованиям суровой северной жизни.
Нагината - Японский вариант алебарды с наконечником в виде широкого сабельного однолезвийного клинка, загнутого на конце. Изначально использовалась простыми пешими воинами в основном для подсечения ног лошадей. Впоследствии, нагината искусно выполненная и богато инкрустированая, появляется у знатных всадников, а с XVII в., становиться женским оружием...