|
|
http://merkit.ucoz.ru/publ/
Всего материалов в каталоге: 12
Показано материалов: 1-12 |
Страницы: 1 |
|
Автором данной статьи является научный сотрудник ИГИ и ИПМНС СО РАН Название статьи предопределяет тему научного исследования: Введение в научный оборот фольклора саха в качестве нового корпуса источников по эпохе становления Монгольской империи. Фольклорные источники саха о своих прародителях могут представлять определенный интерес для исследователей истории Забайкалья и Северной Монголии эпохи возвышения Чингисхана. |
|
Намский князец Мымак возглавлял сопротивление русским казакам в 1634 и 1642 гг.
Он наиболее подходит в роли Тыгына |
Предания саха о времени Тыгына: возможность и действительность (историческая реконструкция). Образ Тыгына вдохновляет деятелей художественной литературы саха, часто появляется на страницах периодических изданий, публицистике и на сцене изобразительного и театрального искусства. Таким образом, Тыгын как символическая фигура Якутской государственности стал достоянием современной политической культуры. По словам А.А.Борисова в лице Тыгына перед нами предстает не просто конкретная личность, но и целая эпоха, с одной стороны, и феномен фольклорного и этнического сознания, с другой стороны.
Этот полулегендарный человек согласно преданиям был Верховным предводителем якутских родов до прихода русских и возглавлял их сопротивление казачьим отрядам. |
|
А.П.Окладников считает, что здесь перед нами новое свидетельство о прочных и глубоких связях скифских племен, вплоть до Байкала и Якутии, с таежными племенами не только Западной, но и Восточной Сибири |
|
Лишь в дореволюционных изданиях сохранилось упоминание об этом мощном выступлении якутского народа против колониального режима, установленного царской администрацией над народами Сибири. Архивных источников об этом событии до нашего времени не сохранилось. Фольклорные источники тоже смутно упоминают о данном мятеже. Колониальный режим царской России в Сибири мало чем отличался от политики европейских колонизаторов в отношении коренных народов Америки, Африки, Австралии и Азии. По этой причине он выдвинул смелых борцов за права коренного населения против произвола колониальных чиновников, за свободу родного народа от ига ясачных сборщиков. |
|
Изучение происхождения и социальных функций тойоната – предводителей древнего якутского общества имеет богатейшую историографию. Этой проблеме посвятили обширные статьи и целые главы в монографиях такие выдающиеся советские ученые как С.А.Токарев, А.П.Окладников, Г.П.Башарин, О.В.Ионова, В.Н.Иванов, С.В.Бахрушин, Ф.Г.Сафронов и др. |
|
Л.Жукова утверждает, традиция изготовления «якутских» ножей с асимметричным клинком является местной и имеет глубокие исторические корни. Отмеченная вариативность в изготовлении клинков металлических «якутских» ножей объясняется ускорившимся в ХХ в. процессом отхода от архаики. |
|
Олонхо повествует о подвигах двух поколений богатырей, поэтому главных героев двое: О±о Тулаайах и Јлбіт Бэргэн. Полное имя первого героя – Тиит са±а ойо±ос батыйалаах О±о Тулаайах (Сизый парень, владеющий пальмой из реберной кости, величиной с лиственницу). Он был поселен по назначению Айыы Тойона, по определению Джылга Хаана и Одун Хаана. Богатырь рос одиноко, не зная откуда появился (халлаантан тµспµппµн билбэппин, сиртэн тахсыбыппын билбэппин). |
|
Л.Мамет к крупнейшим восстаниям якутов добавляет и вооруженное выступление Орюкана Секуева в 1684 г1. Как считал И.Троцкий, братья Секуевы первоначально выступили против якутской знати, «развоевав Якуцкий уезд, лутчих людей побив». Тогда «лучшие люди» Якутской земли обратились за помощью к воеводе, и братья Секуевы решили заключить союз с восставшими оймяконскими тунгусами2. |
|
В своей сводке восстаний в Якутии Попов указывает следующие основные движения: 1) Восстание Мымака 1634 г; 2) Спустя 2 года – восстание кангаласских якутов; 3) Восстание Балтуги Тимиреева 1675-1676 гг. 4) Восстание под предводит. Дженника 1681 г., которое он расценивает как «последнюю попытку вооруженного массового сопротивления якутов» (Троцкий, 1936, с. 16).
Следовательно, им выступление Балтуги отнесено в разряд одного из основных антиколониальных выступлений якутского народа. Вооруженное сопротивление ясачному режиму, которое возглавил Балтуга Тимиреев мелкий тойон Ярканской волости, произошла в 1675-76 г. на Вилюе. |
|
Чороны давно привлекают внимание исследователей, однако до сих пор проблема их появления далека от решения. |
Якутский чорон такой же древний, как и народ его изобревший. |
1-12
|
Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
